Related Posts

• 

  Keistimewaan Bahasa Arab (8)

  Baca pembahasan sebelumnya Keistimewaan Bahasa Arab (8) 1. Hukum Mempelajari Bahasa Arab Berikut ini sebagian fatwa yang menjelaskan tentang hukum mempelajari bahasa Arab. Berkata Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah, فإنَّ نفسَ اللغة العربية من الدِّين، ومعرفتها فرضٌ واجب؛ فإن فهم الكتاب والسنة فرض، ولا يفهم إلا بفهمِ اللغة العربية، وما لا يتمُّ الواجب إلا به فهو واجب، …

• 

  Alquran Al-Karim, Muhkam dan Mutasyabih (3)

  Baca pembahasan sebelumnya: Alquran Al-Karim, Muhkam dan Mutasyabih (2) Contoh Ayat yang Mutasyabihat Sebagaimana telah dijelaskan bahwa ayat-ayat Alquran yang mutasyabihat itu adalah ayat-ayat yang maknanya samar bagi sebagian manusia, namun bagi ulama yang kokoh ilmunya, maka maknanya jelas. Di antara contoh ayat-ayat yang mutasyabihat bagi sebagian orang adalah dua firman Allah Ta’ala berikut ini yang dianggap bahwa keduanya saling …

• 

  Sepuluh Bahasa Cinta Dalam Mendidik Anak (5)

  Definisi Kasih Sayang (rahmah) Dalam kitab Mufrodaatul Quraan yang ditulis oleh Ar-Ragib Al-Ashfahani rahimahullah dikisahkan sebagai berikut. الرَّحْمَة رقَّة تقتضي الإحسان إلى الْمَرْحُومِ، وقد تستعمل تارةً في الرِّقَّة المجرَّدة، وتارة في الإحسان المجرَّد عن الرِّقَّة “Rahmah adalah rasa belas kasih (didalam hati) yang mengharuskan (seseorang) berbuat baik kepada makhluk yang disayangi, terkadang kata ‘rahmah’ dipakai untuk rasa belas kasih …

• 

  I‘rab Lā ilāha illallāh dan Pengaruh Maknanya (7)

  Perbedaan Ḥaqqun dan Biḥaqqin Syaikh Muḥammad bin Shaliḥ Al-‘Utsaimin raḥimahullāh menjelaskan bahwa ḥaqqun lebih sesuai dengan Al Quran. Hal ini sebagaimana firman Allah, ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ Żālika bi`annallāha huwalḥaqq “(Kekuasaan Allah) yang demikian itu, adalah karena sesungguhnya Allah adalah (Sesembahan) Yang Benar” (QS. Al-Ḥajj: 62). Adapun biḥaqqin, maka jār dan majrūr adalah khabar yang berhubungan dengan kata yang tidak disebutkan, yaitu kā`in ‘ada’. Dari penjelasan Syaikh Al-‘Uṡaimin di …

• 

  Penjelasan Kaidah Ketiga Al-Qowa’idul Arba’ah

  BAB KEEMPAT: Kaidah ketiga Imam dakwah Tauhid, Syaikhul Islam Muhammad At-Tamimi rahimahullah berkata : القاعدة الثالثة أنّ النبي ظهر على أُناسٍ متفرّقين في عباداتهم منهم مَن يعبُد الملائكة، ومنهم من يعبد الأنبياء والصالحين، ومنهم من يعبد الأحجار و الأشجار، ومنهم مَن يعبد الشمس والقمر، وقاتلهم رسول الله ولم يفرِّق بينهم، والدليل قوله تعالى: {وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ …